Puse el documento que hicimos en clase sobre el nacionalismo segun Roberto Arlt debajo. -Melissa

Pongan los parrafos aquí. Recuerden que necesitamos uno o dos parrafos sobre el tema que recibimos en clase. No olviden citar sus recursos y fuentes de información.

Pregunta número uno:
El peronismo y los montoneros:

En la película, Ana dijo que era peronista.

El peronismo refiere al partido político que Juán Perón empezó. Fue elegido a la presidencia en 1946. Juan Perón fue presidente durante (1946-1955) & (1973-1974). Perón era miembre del Partido Justicialista. Creyó un gobierno central y poderoso, que fue popular por el uso de propaganda. Envisionó una sola clase social, y quería crear un país industrializada. Creyó agencias benéficas para ayudar a la población. Dio más poder a las uniones; quería tener uniones en vez de comercio individuo. Tambíen les dio a las mujeres el derecho de votar. Pero, cuando se oponía las organizciones católicas para la juventud, fue exiliado. Despué de este evento, había mucha inestabilidad social, y unos grupos guerrillas formaron, incluyendo, los montoneros. Los montoneros fueron un grupo izquierda de los peronistas. Empleaban tácticas guerrilleras para lograr sus objetivos políticos. Los Montoneros unieron el catolicismo radical, el nacionalismo y el peronismo para poder atraer a más gente y formar un tipo de alianza de todas las clases sociales. Los Montoneros decían que existían para el pueblo y que querían el desarrollo nacional, justicia social y poder popular. Los Montoneros adoraban a Evita “for their desire for acceptance by Peronists overrode their critical faculties.” (Gillespie, p. 380) Había una lucha por control adentro del partido peronista, y cuando Perón regresó en 1973, había un masacre cerca del aeropuerto Ezeiza como parte de esta lucha. Al volver a ser presidente, Perón llegó a una Argentina llena de problemas sociales, por ejemplo el desempleo y la violencia de los Montoneros y guerrillas que aumentaba; así Perón los echó y los Montoneros se pusieron más clandestinos.

Bibliografía


History Today; Jan2004, Vol. 54 Issue 1, p17-19, 3p, 1c. http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=aph&AN=11855955&site=ehost-live


History Today; Mar2000, Vol. 50 Issue 3, p8, 7p, 4c, 6bw. http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=aph&AN=2865162&site=ehost-live




Nouzeilles, Gabriela, and Graciela Montaldo, eds. The Argentina Reader, Richard Gillespie, Montoneros: Soldiers of Perón, pp. 377-385 & Juan Domingo Perón, Antirevolutionary Peronism, pp. 387-393. Durham and London: Duke University Press, 2002.

Encontré casi 30 videos en Youtube sobre el peronismo y los montoneros: http://www.youtube.com/watch?v=qZjmIDc4EOA. No sé si son auténticos, pero, por lo menos son interesantes.

Laura and Melissa





Pregunta numero dos: La guerra sucia en Argentina y los desaparecidos

Con el término guerra sucia en Argentina se designa habitualmente al régimen de violencia indiscriminada, persecuciones, represión ilegal, tortura sistematizada, desaparición forzada de personas, manipulación de la información y terrorismo de Estado que caracterizó a la dictadura militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional, la cual gobernó al país entre los años 1976 y 1983 durante la jurisdiccion de Miguel Etchecolatz, policia de la provincia de Argentina. El número de víctimas, son incontables, el gobierno dice que fueron 9,000 los muertos, mientras la Organización de los Derechos Humanos cuenta 30,000 muertos.

La denominación alude al carácter informal e irreglamentado del enfrentamiento entre el poder militar —desligado de la autoridad civil—, contra la misma población civil y las organizaciones guerrilleras, que no obtuvo en ningún momento la consideración explícita de guerra civil. El uso sistemático de la violencia y su extensión contra objetivos civiles en el marco de la toma del poder político y burocrático por las Fuerzas Armadas, determinó la inmediata suspensión de los derechos y garantías constitucionales y propició la aplicación de tácticas y procedimientos bélicos irregulares a toda la población.


Foto de los desaparecidos de la guerra sucia:

Que_digan_dónde_estan.jpg (644 × 372 pixel, file size: 141 KB, MIME type: image/jpeg)

Referencias:
es.wikipedia.org/wiki/Guerra_sucia_en_Argentina
http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/siglo_xx/latinoamerica/argentina/madres/plaza_mayo2.htm

-Investigación hecha por Pamela Anderson y Verónica Meza




Pregunta número cuatro--la teología de la liberación.

Este movimiento religioso, dentro de la iglesia católica, empezó en los años sesenta en la América Latina con los jesuitas. Después del Segundo Concilio Vaticano de 1962-65, la iglesia decidió pensar más en el mundo. Los jesuitas que trabajaban con la gente pobre en la América Central y la América del Sur, creyeron y predicaron que por la acción social y aún la violencia, fue necesario liberar a todos los pobres de sus condiciones malas para salvar la iglesia y para salvarse. Muchos de estos sacerdotes fueron perseguidos y aún asesinados (Romero) por sus acciones. Noten que en la película que vimos hoy, "Un lugar en el mundo," la monja, Nelda, nunca llevaba la ropa de la iglesia, sino ropa de la gente. Por sus acciones en la comunidad tuvo que salir de Argentina.
La teología necesitó una reforma después de considerar la historia de la América Latina y las condiciones sociales que existía, es decir las diferencias entre la América Latina y Europa. Era una opción por los pobres, de la izquierda políticamente. Una reunión en Puebla intentó reformar la teología. Los conservadores querían establecer la jerarquía y los elementos más sociales mientras las más a la izquierda querían apoyar la clase baja y criticar los sistemas capitalistas mientras las centristas dedicaron a la “unidad de la Iglesia” En los años ochenta la teología de liberación tuvo menos influencia por la disciplina de El Papa. Pero todavía es un concepto muy importante en iglesias protestantes liberales.

http://Atheism.about.com/od/theology/a/lib_catholic.htm
Agnosticism/Atheism, Catholic Liberation Theology in Latin America
accessed July 12, 2007, published 2007, A part of New York Times Company http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/berryman/cap6.htm Merrie, Marilyn y Cristóbal


_______________________________________________________________
La redemocratización de Argentina despues de la dictadura en 1976-1983
Guille y Shakita

Recursos: Romero, Luis Alberto, Breve historia contemporánea de la Argentina,1994

Entre los años 76-83, bajo el presidente Videla, Argentina era un país aterrorizado por sus propias fuerzas militares. El gobierno utilizó palabras como enfermedad, tumor, y cirugía seria para describir la sociedad argentina, indicando el tipo de solución que vendría. Años de secuestros, torturas, y ejecuciones pasaron. Miles de personas (entre 10 y 30 mil) desaparecieron. En 1980, hubo un fracaso completo de la economía.

En diciembre de 1983, Raúl Alfonsín gana la elección, y se jura modernizar y hacer más justo el gobierno de la Argentina. La gente tuvieron muchísima esperanza de que formara un gobierno democrático. Alfonsín hizo un esfuerzo tremendo, enfocándose en las siguientes:
La economía,
Instituciones democráticas.
El sistema de educación.

En 1984: la formación de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Investigaron las desapariciones. En 1985, los juicios de los militares responsables por las desapariciones comienza. Algunos comandantes están condenados al cárcel.

1985- El Plan Austral –plan económica….no funcionó. La inflación es un problema.

En 1988, hay dos rebeldes (no son exitosos) que mostraron que los principios democráticos no estuvieron internalizados por la gente ni el ejercito. .

El próximo año, la devaluación del peso dejó la economía en ruina otra vez.

Al final, en 1989, llega al fin de la época Radical, cuando Carlos Menem, un Peronista gana las elecciones y llega a ser presidente.